開放文化基金會

OCF Lab 是開放文化基金會創立的文字實驗室,用淺近的語言,讓公眾認識開源文化所訴求的開放、透明與協作;更期望在數位科技發展迅速的今日,帶讀者了解在便利與效率提升的正面影響之外,伴隨而來的隱私外洩、數位監控等數位人權隱憂,並提供讀者在商用軟體以外的開源方案選擇。

【開放文化觀點】人類學家,如何分析「沒有人」的 g0v?

像 g0v 這樣的開放社群,強調人人都是「沒有人」,從人類學的觀點又和看待這樣鬆散又有機的協作與斷裂呢?

【開放文化觀點】臉書對美國之外暴力的無作為,能否亡羊補牢?

喪失上百條人命的衣索比亞,都難以召喚臉書積極處理問題,但川普下臺前於社群媒體中的一連串貼文,被視為煽動國會暴力而遭封鎖。就算臉書在刪除川普的帳號後,開始注意到伊朗、烏干達的狀況,也不代表未來他們會繼續這麼做,或是其它地方可以獲得同等關注。

【開放文化觀點】騷擾、釣魚與恐嚇:「跨國數位壓迫」如何影響世界各地人權工作

網路無國界,也讓威權政府能更輕易地監控全球異議人士的一舉一動,這個情形究竟有多嚴重?

【開放文化觀點】遠距教學新常態,掌握五點關鍵提升教育品質

在疫情的推波助瀾下,遠距教育也成了新常態的一部分,然而遠距教育有些重點需要特別注意,除了讓學習發揮效果,也許還能幫助偏遠地區,讓教育更加平等與普及。

【開放文化觀點】面對學術期刊知識壟斷,研究者當自強!

理應是幫助知識流通,促進人類發展的學術資料庫,卻為了利益,利用自身壟斷地位,成為極權、監控的打手⋯⋯

【開放文化觀點】亞洲國家數位身份證的使用概況(下篇:新加坡、南韓、台灣)

數位身分證爭議點多在於資安相關問題的不信任,目前看到新加坡、南韓在制度上的補強也是個資外洩後的亡羊補牢,台灣可以各國前車之鑑,審慎檢視現行的法規是否完備,並尋求官民合作保障個資蒐集與使用限制。

【開放文化觀點】亞洲國家數位身份證的使用概況(上篇:日本、馬來西亞)

數位身分證即將在台灣上路,爭議也不少,我們可以參考一下其他亞洲國家的作法。

【開放文化觀點】數位身分證在台灣:被低估的隱私及資安風險

數位身分證究竟有哪些疑慮?又能透過哪些措施避免隱私外洩甚至避免國家安全受到影響?

【開放文化觀點】充滿「民主價值」的自由軟體,是資安的最後一道防線

把原始碼公開反而更安全?這也許違反大眾直覺,但集眾人之力一起檢視,修復漏洞的速度反而更快。

【開放文化觀點】青少年看與不看色情影片,誰說了算?

根據國健署調查,台灣約有 69.7% 的學生第一次接觸色情媒體時未滿 18 歲。問題在於,年齡驗證如何公平?限制青少年觀看色情內容有合乎倫理嗎?

【開放文化觀點】「吉卜力大喜利大賽」之餘,要怎麼找到更多免費、授權明確的圖片?

前陣子吉卜力工作室釋出 400 張劇照供大家使用,但註明「常識範圍內使用」,後來被做成各種梗圖,即引發了是否有符合「常識範圍」的討論。如果有一套能快速標示的共識規範,就不用再猜測原授權者的意思了。

【開放文化觀點】回首來時路,Mozilla 與那些藕斷絲連的開源專案

以網路自由為宗旨的 Mozilla,似乎陷入了「投資新專案——無法獲利——放棄」的迴圈,財務也愈發吃緊。

【開放文化觀點】辦虛擬研討會的葵花寶典,給疫情下焦頭爛額的主辦者

比如遠端活動少了許多交流的「人味」,資料分析愛好者的 csv, cof 就把吉祥物「羊駝」開放與會者遠端排隊合照,延續大會傳統並維繫情感交流。

【開放文化觀點】開源能救命!看防疫箱如何從臺灣發揚到全世界

武漢肺炎影響全球醫療防護資源短缺,花蓮門諾醫院的賴賢勇醫師開發出保護前線醫療工作者的「防疫箱」,成本低且效果好,可用壓克力板簡易病患病毒傳播。

【開放文化觀點】平平是模仿, AI 深度合成為什麼爭議這麼多?

模仿歌手唱歌,一直以來都是廣為接受且大眾深愛的娛樂形式,但若碰到 AI「有樣學樣」的模仿作品為何就有爭議了呢?